Frida Kahlo Menghela Kadafi

[ Minggu, 14 Maret 2010 ]

NADI Gallery, Jakarta, 2-17 Maret 2010, mengadakan pameran tunggal Kadafi Gandhi Kusuma bertajuk Membaca Frida Kahlo # 2. Sebanyak 16 lukisan apropriasi dipajang -yang berasal dari foto pribadi atau gubahan atas lukisan Frida- dominasi warna kusam yang memikat. Perhelatan dengan tema yang persis sama pernah dilakukan Nadi pada 2001. Apa yang istimewa dari pameran kali ini?

Pastilah bukan penggalan kisah kehidupan Frida (1905-1954), pelukis Meksiko istri Diego Rivera, yang sohor itu. Tentu membicarakan Frida, perempuan yang memiliki ''banyak sisi untuk dipercakapkan'', seperti yang diungkapkan penulis Martha Zamora (1990), mampu menguras perhatian kita. Tetapi, bagi sebagian perupa yang pernah sama-sama mengenyam pendidikan seni rupa, yang menjadi ''gunjingan heboh'' adalah sang perupa yang mengusung Frida: mereka biasa menyapanya Dafi.

Dafi, lelaki Jember kelahiran 12 Juli 1974, itu terbilang sangat dini berkenalan dengan lingkungan dunia lukis ''yang akademik''. Dafi secara khusus dituntun ayahnya untuk berguru kepada Pak Ketut (saat kelas 5 SD) dan Pak Soeroso (ketika kelas 2 SMP), murid pelukis realis Dullah. Puthut E.A. yang menulis dalam katalog pameran menyebutkan, ketika kanak-kanak, Dafi lebih terkesima visual daripada teks-teks buku pelajaran yang seharusnya dia pelajari.

Beberapa waktu sebelum menyiapkan lukisan-lukisan tentang Frida, kritikus seni rupa Wicaksono Adi yang mengenal Dafi belasan tahun silam pernah memberikan penilaian. Menurut Adi, dari beberapa perupa kawan-kawan seangkatan Dafi (1992) di Jurusan Lukis ISI, Jogjakarta, yang kini mendapatkan tempat dalam peta seni rupa kita, kehadiran Dafi sangat ditunggu-tunggu.

Kawan-kawan sekelas Dafi yang lebih dulu menyodok khasanah seni rupa, antara lain, Didik Nurhadi, Diah Yulianti, Popok Triwahyudi, Iwan Wijono, S. Teddy D., Mahendra Mangku, Pande Ketut Taman, Made Sumadiyasa, dan Dipo Andy.

Adi, komparator perupa Jogja-Bandung, menyebut modal dasar Dafi adalah teknis realisnya yang sangat kuat. Karena itu, Adi tidak heran, ketika kuliah, eksplorasi Dafi ke ranah ekspresionisme, surealisme, dan abstrak terbilang berhasil. Persoalan Dafi dalam meramaikan seni rupa kita hanyalah ihwal intensitasnya dalam ''bertarung''.

Setelah puluhan kali terlibat pameran bersama sejak 1992, Dafi seakan menemukan jalannya: pameran tunggal pertama di galeri yang prestisius. Karena itu, perupa seperti Stefan Buana, Kokok P. Sancoko, dan Rain Rasidi (kurator dan dosen ISI Jogja) menyambut hangat pertanda baik yang mulai ditempuh Dafi, kawan mereka.

Dafi, selain punya stamina yang cukup mumpuni dalam berkarya -karena telah menundukkan kendala teknis sejak usia dini-, terbilang mampu menyelesaikan garapannya dalam waktu yang tidak lama. Pada pamerannya kali ini, Dafi ''menggubah'' Frida dan Diego yang bertengger di atas tengkorak masing-masing dalam dua penel (Frida # 16).

Lalu,

lukisan Frida 1946 Wounded Deer (A Little Deer) -rusa berkepala Frida- diubah Dafi dengan menghilangkan sembilan anak panah yang menancap serta tangkai dahan yang patah. Rusa Dafi (Frida # 6) dibuat lebih close-up. Rusa dalam posisi tengah berhenti, tatapannya lurus penuh awas dan menghadirkan ''kesunyian yang bertahan''. Rusa Frida sedang memacu lari dengan sedikit kecepatan yang tersisa karena tubuhnya dihujani panah: dramatis-melankolis.

Pada Frida # 1, Dafi mengapropriasi lukisan diri Frida tahun 1944 (My Parrots and I) yang kedua tangannya menggamit dua ekor beo dan dua beo yang lain hinggap pada kedua sisi bahunya. Frida menjadi Monalisa berwajah lancip (hidung, bibir, dagu). Sementara itu, keempat burung beo diganti gagak hitam dalam posisi yang sama. Frida # 7 memodifikasi lukisan Frida tahun 1937, Self-Portrait Dedicated to Leon Trosky.

Sedangkan pada Frida # 4, Dafi mengubah lukisan pelukis potret John Singer Sargeant (1856-1925) yang dikaguminya. Objek itu berupa seorang lelaki berdasi yang sedang duduk, oleh Dafi diubah menjadi Frida. Selebihnya, dalam lukisan akrilik yang rata-rata berukuran sekitar 150 x 200 cm, Dafi melakukan visualisasi foto-foto Frida (dengan suami atau kerabatnya). Satu di antaranya yang didominasi warna merah adalah potret diri Mao Tje Tung berdiri berjajar dengan kawannya (diubah Dafi menjadi Frida).

Di sela-sela pembukaan pameran, kurator senior Enin Supriyanto menanyakan kepada Dafi sepotong pertanyaan sederhana berkaitan dengan tema: mengapa (foto-foto) Frida Kahlo? Dafi menjawab pendek, foto mempunyai ''realitas media'' sendiri. Apalagi, di luar ketenarannya sebagai perupa, sosok Frida juga merupakan ''realitas media'' yang tidak basi untuk direpetisi.

Pertanyaan yang semangatnya sebangun dengan sodoran Enin kepada Dafi bisa jadi diajukan pula -entah oleh siapa- kepada pemilik Nadi Gallery Biantoro Santoso: kenapa Kadafi Gandhi Kusuma? Tetapi, tentu saja, Bian tidak akan menemukan kesulitan untuk menjawab pertanyaan itu. Atau, dia dapat melakukan dengan bahasa yang tidak ingin menggurui sekaligus merampas apresiasi mereka yang bertanya, dengan cara: lihat sendiri, karya-karya Dafi akan menjawabnya lugas.

Di luar logika umum bahwa Dafi mengusung Frida Kahlo merupakan siasat untuk meyakinkan galeri, apalagi Nadi Gallery yang pernah membuat pameran sama dengan sejumlah perupa agaknya perlu perspektif lain untuk membaca pameran kali ini. Saya tertarik mengatakan demikian sebagai langkah awal intensitas Dafi dalam dunia seni rupa kita: dia sepertinya mendapatkan ''kehormatan dihela'' Frida Kahlo.

Agaknya, semua menjadi pantas bila kita tarik serentangan garis korelatif: Nadi Gallery, Frida Kahlo, dan Kadafi Gandhi Kusuma. Tentu saja yang tersisa adalah pembuktian oleh Dafi sendiri. Nadi telah membuktikan reputasinya dalam peta seni rupa kita. Frida adalah perupa yang ''tidak pernah habis'' untuk dipercakapkan.

Akhirnya berpulang kepada Dafi untuk mempertaruhkan kesenimannya: perkenalannya yang dini dengan dunia kesenangan yang digelutinya kini; kemahirannya menggoresi kertas dan kanvas yang diakui kawan-kawannya; dan kesediaan galeri yang memiliki reputasi menggelar pameran tunggalnya. Fakta itu tidak dimiliki banyak perupa lain, tetapi mereka -lewat karya-karyanya- menjadi percakapan .

Penantian kawan-kawannya sesama perupa -termasuk dorongan yang senantiasa terjaga, misalnya yang dilakukan S. Teddy D. dan Dipo Andy- tidak lagi menemukan kebekuan teka-teki: Dafi pameran tunggal. Kini perupa dari Jember itu, yang setia menghadiri wejangan Emha Ainun Nadjib, yang sebagian di antaranya menginspirasi kesenimanannya, ''sudah mencair''. Tidak ada lagi yang menunggu, tak diperlukan pula kerumunan para pengantar. Dafi harus terus bertarung memecahkan teka-tekinya sendiri. (*)

*) Afnan Malay , pemerhati seni rupa tinggal di Jogja

(ptw taken from jawapos and nadigallery)

Popok Tri Wahyudi join in the group exhibition " Comical Brother" at Indonesia National Gallery, Jakarta

Curatorial

The Comical Brothers”

Pada 1995-an di Yogyakarta muncul Core Comic atau sejenis komik kompilasi yang diprakasai oleh beberapa mahasiswa seni rupa Institut Seni Indonesia, Yogyakarta, antara lain; Sigit Pius, Ade Darmawan, Bintang Hanggono, Popok Triwahyudi, Bambang ‘Toko’ Witjaksono, Samuel Indratma, Ari Dyanto, Sofwan Zarkasi (Kipli), dan lain-lain. Tak lama kemudian, Core Comic langsung banyak dikenal orang setelah aktivitas mereka membuat komik itu disebar di Pasar Seni ITB’95, bahkan sempat dipublikasikan oleh sebuah media nasional (TEMPO) sebagai komik underground (komik indie).

Namun demikian, di beberapa kota besar lainnya atmosfir komik sudah muncul lebih duluan, yakni sekitar tahun 1992-an, misalnya seperti QN di Bandung dan Sektekomik di Jakarta. Sementara itu, pada 1994-an, komik Bad Times yang dibuat oleh Athonk (bernama lengkap Sapto Raharjo), Si Pure Black Tattoo sudah diproduksi dengan model foto-copian di Jogja yang pendistribusiannya sampai ke USA, UK dan Australia. Kendati demikian, Core Comic lah yang dianggap menjadi pemicu lahirnya scene indie di Jogja, bahkan kegiatan ngomik mereka itu sempat menerbitkan beberapa seri komik kompilasi, seperti Komik Game, Komik Selingkuh, Komik Anjing, dan terbitan yang terakhir Komik Kuman).

Seperti yang sudah disinggung di atas, para penggiat komik ini kebanyakan berangkat dari lingkungan pendidikan tinggi seni rupa, secara otomatis memiliki kebiasaan bebas berekspresi (individual) yang mengadopsi komik sebagai bagian dari medan kreatifnya. Bahkan, secara ideologis mereka menerbitkan komik indie sebagai bentuk pembedaan dan melawan hegemoni komik mainstream, bahwasanya komik adalah seperti halnya yang berjajar di sebuah rak-rak toko buku, komik hanya menjadi dunia hiburan yang penuh canda-tawa di lingkungan anak-anak. Maka, jenis Core Comic dan generasi sesudahnya salahsatu wujud kritik terhadap stigma keberhasilan sebuah komik adalah jika sudah laku ditoko, pada saat itu mereka membuat komik untuk diri mereka sendiri. Sehingga adopsi pada komik sebenarnya hanya terjadi pada reproduksi dalam toleransi jumlah yang terbatas, tidak berniat menjual sebanyak mungkin, dan adopsi pada sifat komik sebagai rangkaian gambar yang bercerita dengan membebaskan diri dari karakter atau penokohan dan cara baca linear. Penolakan terhadap konvensi komik umum ini sekaligus menolak komunitas komik yang populis, karena segmen komik ini ternyata menyusut menjadi eksklusif. Kendati demikian, sebagian besar dari mereka tidak mempedulikan booming penggemar, dan di samping itu juga tidak mempedulikan bagaimana langkah mereka mengoyak anggapan stagnasi komik Indonesia. Sebagai contoh komunitas komik Daging Tumbuh, sebuah komik indie yang hingga kini masih reguler penerbitannya, merupakan bentuk terobosan komik indie dan mendekatkan terbitannya pada bentuk wadah murni -- yang mau menampung apa saja selama itu memungkinkan untuk reproduksi dan menjadikannya sebagai 'Seni Reproduksi'.

Karena kebanyakan seniman komik indie belajar seni rupa secara formal di perguruan tinggi seni, sehingga hal itu memberikan aspek visual yang mereka kuasai melebihi kemampuan untuk menggarap narasi komiknya. Kemampuan menggambar inilah yang kemudian menjadikan jenis komik yang diproduksi menjadi penuh beragam tampilan visualnya. Oleh karena itu, istilah Art Comic, kemungkinannya lebih tepat diberikan daripada penggunaan istilah komik. Dari kemampuan mengolah unsur visual itulah kemudian berakibat positif, yaitu dengan munculnya beragam karakter dalam komik mereka, bahkan sampai dengan kemunculan tokoh-tokoh komik yang sangat membumi, sangat lekat dengan keseharian hidup mereka. Dari kecenderungan itu, beberapa orang kemudian tidak lagi mengusung tema-tema superhero, malahan yang terjadi bisa sebaliknya, yakni anti superhero. Di samping itu, tokoh dalam komik mereka bisa saja dianggap sebagai sesuatu yang remeh, atau tidak dianggap penting namun ternyata mempunyai nilai filosofis yang kuat. Dengan kata lain, karakter dan gaya berkomik menjadi sebuah bahasa ekspresi baru.

Sebenarnya gejala komik lukisan bukanlah hal baru dalam ranah seni rupa di Indonesia, untuk menyebut salah satu contohnya adalah komik bikinan Delsy Sjamsunar. Beliau banyak membuat komik, lukisan dan ilustrasi untuk keperluan komersial maupun keperluan ekspresi personal. Simak lebih lanjut tulisan Hikmat Darmawan pada jurnal Cipta berikut ini;

“Komik lukisan” sebetulnya adalah sebuah istilah yang masih menyimpan musykilat. Apakah itu komik yang disusun dari lukisan-lukisan, dan bukan gambar-gambar? Ataukah itu komik yang dibuat kesadaran atau ambisi artistik seperti ambisi seni lukis? Sebuah kesadaran seni rupa dalam membuat komik? Dengan kata lain, apakah itu komik yang diperlakukan sebagai seni rupa (baik oleh pembuatnya, maupun oleh pembaca dan kritikusnya)? Ataukah itu lukisan-lukisan yang mengapropriasi bentuk-bentuk ucapan dasar komik? Ataukah itu lukisan-lukisan naratif yang jika disusun lantas membentuk cerita selayaknya komik?

Bentuk-bentuk bahasa ekspresi baru tersebut, terutama dalam medan (field) seni rupa belakangan ini niscaya semakin marak dengan terciptanya taste karya-karya serba yang komikal. Entah disadari atau tidak, pada kenyataannya para seniman banyak yang memakai unsur-unsur komikal dalam karyanya. Narasi, teks, dan gaya pop art banyak sekali digunakan -- Efek dari budaya popular dalam televisi, majalah, fashion dan tingkah laku (lifestyle) banyak dijadikan elemen dalam karya seni rupa. Di jepang misalnya, bahkan lukisan dengan gaya Manga semakin banyak dijumpai. Lukisan-lukisan ini secara gamblang menggambarkan tokoh-tokoh komik Jepang. Gejala melukis seolah menjadi kegiatan membuat ilustrasi, yang sarat dengan kemampuan menggambar. Kanvas atau media lainnya dihadapi dengan pendekatan seperti halnya kertas.

Pameran ini bertujuan untuk melihat perkembangan seni komik sehubungan dengan persinggungannya dalam medan seni rupa yang sekarang sedang marak dengan kecenderungan karya-karya yang komikal. Komik, terutama komik indie yang marak pada tahun 1995 – 2000an ternyata di kemudian hari banyak melahirkan seniman-seniman yang nyaris selalu mengangkat metode naratif dalam karyanya. Bagaimana kemudian unsur gambar, teks dan kekuatan cerita menjadi hadir pada karya-karya para seniman ini? Selanjutnya, apakah para seniman yang memakai metode naratif tadi (kebanyakan memakai media lukisan) benar-benar pernah membuat komik? Apakah metode naratif hanya dipinjam sebagai sekedar ungkapan dalam karyanya atau memang merupakan bagian dari perjalanan proses kreatifnya? Pertanyaan-pertanyaan tersebut kemudian yang menjadi semacam thesis dalam pameran ini. Dengan demikian, lewat pameran ini, paling tidak kita bisa melihat penampang di dua dunia: komik dan art-world. Dua dunia yang selama ini seolah-olah terpisah, meski beberapa tahun terakhir anggapan semacam tadi sudah terpatahkan. Asumsinya adalah beranjak dari kegiatan produksi komik (buku komik), yang setelahnya akan dipikirkan kegiatan post-productions nya, dan arahnya adalah ke masalah pemasaran (menjual buku komik tersebut). Nah, katakanlah bahwa dalam pameran ini menjadi semacam bentuk kegiatan post-productions, atau semacam membuat merchandise atau memindahkan bagian dari komik tersebut menjadi sebuah karya baru. Aplikasinya bisa dalam wujud lukisan, drawing, digital print, toys/patung, baik yang fungsional maupun menjadi pajangan semata. Dan, untuk membatasi kerangka kuratorial, pameran ini sengaja (hanya) mengundang para seniman yang pernah atau masih aktif membuat komik (buku komik). (ptw from andi's-gallery.com)

AFNAN MALAY (Curator) and YERRY PADANG (Artist) join in "SEVEN LIGHT" a Group exhibition at Galeri Apik, Jakarta

2 orang dalam foto ini adalah teman kita, paling kiri adalah afnan malay (curator) dan Yerry padang (seniman) sebelah kanannya.

Location:	Galeri Apik @ Plaza Radio Dalam 3 A, 1st - 4th Floor
Street:	Jalan Radio Dalam Raya (next to Cafe Excelsior or BCA, on the left side from PI), Gandaria Utara

Officiated by DR. Drs. Chairuddin Ismail, SH., MH.
(former Chief of Indonesian National Police)

Catalogue in publication: 1,000 pcs (free distribution). Artworks in display: 14. Artworks in Catalogue: 28. Total years of Artist experiences: 105.

Free Parking within the Plaza area.

The exhibition will be held until April 07, 2010.

Gallery opened Tuesday to Sunday from 10.00 am until 09.00 pm (close on Monday only).

RSVP or Further Inquiries:

Phone: +62217204723, +628121062242, +628121142005
E-mail: galeriapik@gmail.com
Web: www.galeriapik.com

e-Catalog LEGENDA 1992

Versi digital dari katalog pameran pertama kita (ptw)

"....Selamat Ulang Tahun !" Nugrahanto Wododo aka Totok Kontil

Between Lapanganijo Ijo, Hery Kuntjoro, Nugrahanto Widodo, Iwan Wijono, Afnan Malay, Wicaksono Adi, Weye Haryanto, Made Toris Mahendra, Istarto Raharjo, Nugro Wantoro, Diah Yulianti, Lucio Rb d'Arte, Denny Snod, Fajaral Kurniadi, Popok Tri Wahyudi, S Tedy Darmawan, Dipo Andy and You
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Sembilan Dua March 4 at 4:14pm

hayo.. apa yang paling diingat dari nugrahanto widodo alias totok kontil ini? bagaiamana tentang dia? dan sejauha apa sepak terjangnya yang telah dilakukan... monggo dikomentari

Denny Snod March 4 at 4:18pm Reply

Opo yo..? Suwi ra komunikasi lan ra ketemu wonge njuk ra iso komentar aku. . .

Sent via Facebook Mobile

Iwan Wijono March 5 at 11:50am Reply

Wonge low profile banget, yen ndadak ngomong, logate jawa timur metu tur kadang yo lucu, ngaget2-i komentare..., meneng2 ngono ternyata karya2ne yo politis pisan, saiki sibuk neng Jakarta toh, jare dadi ilustrator barang, atau sempat nerbitke buku apa gitu, pernh lihat aku, ilustrasi atau kary2 dia di buku itu..

Fajaral Kurniadi March 5 at 11:29pm Reply

Aq udah janji mo maen ke rumah kontil ... tapi sampe saat ini, belum kesampaian ...... soro ya tok, sabar ya ...

Nugrahanto Widodo March 6 at 4:33am Reply

yo komentar wae den koyo neng kelas lukis kae. buat iwan yo wis sesuk aku tak gambar srimulat wae ben ngguyu kepingkel pingkel

Nugrahanto Widodo March 6 at 4:42am Reply

gambarku iku menceritakan tentang pbangunan pasar modern sg menurutku amburadul ra menurut tata ruang. dan geliat te masyarakat yang notabene penopang ekonomi bangsa iku yo biasa biasa ae, ra jor2an tur iso diutang. blonjo neng pasar modern dll wis larang tur ra keno diutang. iku intine.(judule belanja di sini bisa diutang)
gambar bal2an iku mgkin wis akeh tapi aku gambare aku tempatkan nang taman sing biasane buat istirahat. juga ada latar belakangnya patung pejuang. yo mungkin iki sing arani style-ku. aku menggambar yng tak kaitkan karo keadaan saiki. ocre

S Tedy Darmawan March 6 at 8:12pm Reply

setelah pameran tugas akirnya...yg saya ingat sekali ketika pembukaan pameran tunggalnya di warung senja (timur cemeti daerah ngasem yg waktu itu menjadi tempat yg menjadi transeter seni kontempore waktu itu dan di tengarai sebagai lawan dari statement TP waktu itu memang TK aktif di lembaga itu sebagai generasi awal) dengan memakai kopyah dan baju batik...nampak sekali perubahan pada diri TotokKonthil dan karyanya karya karyanya berisi pesan pesan yang sangat jelas ala TP dengan plakatismenya....tapi yg perlu di catat adalah keberhasilan karya TK di bandingkan dengan karya exponen TP yg lainya...dengan kesederhanaan dan pilihan gaya visual (entah sebuah pilihan atau sebuah explorasi pada apa yg di kuasainya untuk menjadi bahasa pribadi yg otentik dan orisinal) yg tepat untuk menyampaikan suatu pesan kepada publik (rakyat)
setelah lama TK menghilang lagi ke jakarta kabarnya dan ada kabar dia menikah di mojokerto, kami datang beramai ramai ke pesta pernikahanya (cengengesan kesenengen dia).
tau tau terdengar lagi kabar anknya sudah dua...
beberapa kali saya ke garuda'jakarta ke studio SOMALAENG studio patung dari ibu panggilan Dolorosa Sinanaga...tempat dimana sering ada diskusi para intelektual dan aktifis negeri ini sambil ngebir ngebir...terpaajang sedikit lukisan dan salah satunya adalah lukisan karya TK (menurut bisik bisik kswan seniman yang banyak berkunjung karya TK adalah favorit dari si tuan rumah)....
kebetulan kami sama sama beristri boru batak dan sudah otomatis berlangganan majalah kebudayaan TAPIAN (bisa diperoleh di gramedia) yg disana TK berjabatan sebagai kartunis tepatnya ilustrator....yg menrut saya ndak kalah dengan pri nya tempo....will see....yg saya coba catat disini adalah banyaknya kemajuan TK-seniman setelah bergaul dengan komonitas ataupun lembaga yg mempengaruhi cara berpikir dan pandangan berkesenianya adalah hal yg sangat penting terbukti itu sangat positip ya nggak Til .....

Popok Tri Wahyudi March 7 at 3:20pm Reply

benar.. saya stuju dengan statemen Tedy, pengaruh eksternal ke diri kita ternyata memberi pengaruh yang besar dalam kekaryaan itu sendiri. apalagi dengan berteman yang disiplin dan lintas budaya. memperluas cara pandang kita. bukti otentiknya ya di diri TK. kalau dilihat diperkembangan karya sejak pertama sampai sekarang progress yang terbesar adalah ketika dia TP. konten sosialnya semakin besar.. ada pergerakan dari isu-isu personalnya ke isu sosial di sekililing TK. visual yang dipilih sederhana.. view yang yang diambil ya sederhana juga, namun mengelitik kita.. ada apa dibalik kesederhanaan dari visual yang dipilihnya. saya sih lebih cenderung suka dengan lukisan-lukisan TK yang memotret kehidupan kita sehari-hari.. seperti anak2 main bola, gaya ibu2 ketika berbelanja.. yang kata teddy plakatisme.. tadi yang menurut hemat saya, kalau dijadikan sebuah karya lukis.. gak usah saja. beda soal kalau memang karya itu dibuat khusus untuk keperluan kampanye.. misalnya. kekuatan dan kelebihan TK adalah memang dikesederhaan itu sendiri.. saya berharap saja, kalau dia punya banyak waktu, untuk membuat karya lebih banyak lagi..

Sembilan Dua March 7 at 3:24pm

totok... ni judul,ukuran dan dibuat tahun berapa?.. gimana dong kita membacanya?

Sembilan Dua March 7 at 3:24pm

Sembilan Dua March 7 at 3:25pm

S Tedy Darmawan March 7 at 5:49pm Reply

muantab masbro regane barang to ya :-)

Sembilan Dua March 8 at 6:17am

siiip... ted dengan harga tok... siapa tahu ada yang bisa jual dan beli, persoalan pasca produksi yang oleh kita.. selalu menjadi pakewuh... dan pakewuh..wuh..wuh..

Fajaral Kurniadi March 8 at 8:01pm Reply

Iya bner pok .... apalagi bagi pemula kayak aq, klo ada yang nanya brapa harga lukisanku, aq bingung jawab .... klo kujawab, mreka kmudian hanya bilang " OOOOO ........ Sgitu", Ternyata mreka cuma mo tau aja .... bukan mo beli ..... mesakke yo .....

Fajaral Kurniadi March 8 at 8:04pm Reply

Oya, aq juga stuju .... 'kesederhanaan yang menarik' dari Totok .. keluguan yang kadang "memukul' .....

S Tedy Darmawan March 8 at 9:49pm Reply

spertinya kelakuan totok menyimpang ya dari teman teman sekelas kita ya sepertinya ...apakah teman teman sepakat dengan saya gak ya?

Iwan Wijono March 8 at 10:12pm Reply

Menyimpang dari apa Ted? Klo itu memang proses seniman gak papa, ku belum paham yg dimaksud aja. Ku sama kamu juga sering menyimpang ha ha : ) simpang ke kiri simpang ke kanan, tra la la la ..: ) OK dilanjut...!!

Nugrahanto Widodo March 9 at 9:08am Reply

Asem menyimpang sing piye. anakku yo wis loro. mabuk yo ra okeh2, takon yoyok komo.masalah gondrong cen ra gelem mengko wong2 omong cilik2 gondrong koyo putune gendruwo.......

Iwan Wijono March 9 at 9:15am Reply

anakmu loro toh? wis nikah berarti, lha kuwi nyimpang, maksudnya nikah gak bilang dst : ) berarti kowe karo Fajaral termasuk nikah duluan ya, aku paling terakhir kayaknya, Weye juga ha ha..: D

Popok Tri Wahyudi March 9 at 10:49am Reply

memberi harga itu adalah bagian dari pekerjaan. menjual dan tidak itu sikap.. syah-syah aja memilih diantaranya... simpang kiri dan kanan itu selera.. monggo aja , kalo simpang lima... sepertinya disemarang tidak disini.. balik ke Tedi.. menyimpangnya Totok yang mana? dia tu bocah tua nakal kok... apa yg nakal itu?
bukankah kita semua juga nakal :)

Dipo Andy March 9 at 4:15pm Reply

Nek ukurane nikah itu nakal opo ra nakal;
berarti yang belum nikah itu masih kepengen nakal!!! Ya thoh!!!!!
tp yg udah nikah jg bs nakal ya .., kekekkk...

Sent via Facebook Mobile

Iwan Wijono March 9 at 5:55pm Reply

maksudnya nakalnya nya itu nikah gak bilang, anak loro baru dengar sekarang. Tetapi nakal memang manarik, asal tahu & menguasai kenakalan nya..: ) opo kuwi. Om Weye itu gak nikah2 karena nakal atau sadar, sadar sebagai pilihan hidupnya maksudnya. Ku belum nikah tapi gak kesepian kok, tapi koncone lanang kabeh ha ha. Nggak kok, OK deuy lanjut..!!

Fajaral Kurniadi March 9 at 11:41pm Reply

Kalo menyimpang sih nggak bgitu ... cuma mungkin To2' coba2 menyamping kali .............. maksudnya 'mikirnya', bukan kalo lagi gelut sama istri ......

Nugrahanto Widodo March 16 at 5:47pm Reply

Arti menyimpang sama dengan menabung. contohne adi menyimpang uang di bank. tedi menyimpang barang di pegadaian he he he lucu ra?

Nugrahanto Widodo March 16 at 5:59pm Reply

Dibelinya suatu hasil kerja tentu sangat membanggakan.berarti saya merasa karya itu mempunyai " harga". entah itu dilihat dari kualitasnya atau yang lainnya.Untuk saat ini saya pingin pameran dulu setelah saya meninggalkan riuhnya dunia(pasar) seni rupa. Mungkin tidak banyak yang berubah dari lukisan saya tetapi proses pastinya ada. Itulah maksud saya sekarang ini. Kata pak didik kita ini punya mimpi dan lambat laun mimpi itu harus diwujudkan

Iwan Wijono March 17 at 3:35am Reply

ora mudeng aku....: )

Dipo Andy March 17 at 11:32pm Reply

HIDUP PAK DIDIK!!!!!!

Weye Haryanto March 18 at 11:15am Reply

Obrolan khas seniman : impulsif kabeh...ra nyambung ning asyiek... mendem ora mendem tetep wae mendem....Hidup Mendem!!

Sent via Facebook Mobile

Nugrahanto Widodo March 18 at 1:28pm Reply

Ha ha ha cen yen mendem asik asik wae to pak de. Neng endi saiki?

Nugrahanto Widodo March 18 at 1:29pm Reply

La endi tedi ki sing melontarkan kata menyimpang

(taken from FB's conversation)

Iwan Wijono ber..CHAOTIC VICTORY in Whitesp ce G llery,Thailand

"Chaotic Victory"
by Vasan Sitthiket (Thailand) & Iwan Wijono (Indonesian)
Opening reception Friday 12th March 2010 (7:00 – 9:00 pm.)
Exhibition run till 11 April 2010

We lost and happy in the place that we didn’t choose. We lied to ourselves and pretended that was a victory among the chaos. We turned to dust during this chaotic situation. But anyway, we chose to live. Life consciousness did not matter. No matter where we were that was not really different, Bangkok, Jakarta, Tokyo, Paris, New York. We only flow along and stuck with something that made ourselves felt worth for a while. We were just only a molecule in the universe that tried to catch the truth inside.

เราหลงทางและมีความสุขอยู่ในทีที่เราไม่ได้เลือกเราหลอกตัวเองและปลอบ ตัวเองว่านี่คือชัยชนะ ในท่ามกลางความอลหม่านทั้งปวงเรากลายเป็นฝุ่นในความ อลหม่าน แต่เพราะเราเลือกการมีชิวิตอยู่ ความรู้สึกรู้สาของชีวิตไม่ว่าที่นี่หรือที่อื่นๆ ไม่แตกต่าง กรุงเทพฯ, จาร์กาตา, โตเกียว, ปารีส, นิวยอร์ค เราได้แต่ปลิวว่อนไป เกาะเกี่ยวกับบางสิ่งเพื่อจะทำให้รู้สึกว่าตัวเองมีความหมายเพียงชั่วขณะ และเราเอง ก็เป็นเพียงอณูหนึ่งในจักรภพอันเวิ้งว้าง เราพยายามจะจับต้องความจริงข้างในตนเอง

Vasan Sitthiket


"The victory what people got today, the bussinesmen, militaris, governments, pop stars, etc in the chaotic system that made them got the victory, means that's not real victory, very temporary and fragile. That's why the global society very problematic in any things. we have hidden the true victory, we still living with many hopes."

“ชัยชนะที่ผู้คนได้รับในวันนี้ไม่ว่าจะเป็นนักธุระกิจ, ทหาร, รัฐบาล, ดารา, หรือ อาชีพอื่นก็ตาม ความอลหม่านที่ทำให้พวกเขาได้รับชัยชนะนั้นเป็นชัยชนะที่ไม่แท้จริง, มันเป็นอะไรที่ชั่วครั้งชั่วคราว และไม่ยั่งยืน ซึ่งนั้นเป็นเหตุว่าทำไมสังคมโลกเรานั้นถึงมี ปัญหาไม่ว่าอะไรก็ตามพวกเราได้ซ่อนชัยชนะทีแท้จริง พวกเรายังคงอยู่ได้ด้วยความหวัง”

Iwan Wijono

-----------------------------------------------------------------------------------------

Whitesp ce G llery
260 Lido Building
Floors 2
Siam Square Soi 3
Bangkok 10330
Thailand
T +66-2-252-2900
F +66-2-252-2905
www.whitesp-ce.com/gallery

(ptw from Iwan Wijono's FB)

Frida Kahlo Menurut Kadafi Gandi Kusuma

Kadafi Gandi Kusuma solo exhibition at Nadi gallery jakarta

Tanggal 2 maret 2010, kemarin.. jam 12.58 Saya dapat pesan singkat dari Kadafi, isi pesan itu sebagai berikut :

" Profesional legenda'92 diharap khadirany hari ini, acara rapat mingguan,tmpt galeri nadi jkt.jam 19.30trnspot dll tnggung sndiri2 haha.. sms ini dkirim ke teman2"

ternyata jadi juga dia berpameran tunggal di Nadi Galeri Jakarta, dengan materi tema membaca Frida kahlo. Saya tidak bisa hadir, karena undangannya datang mepet sekali, kalau masih diJogja sih.. pasti dan harus hadir. Untung saja Teddy yang bisa kesana dan berhasil memotret poster dari pameran ini. cukup susah juga untuk mengumpulkan materi tentang pameran informasi pameran tunggal Kadafi ini. Apapun kendalanya yang penting dia tetap bisa membuat pameran tunggal. salut buat Kadafi.. Selamat fi... semoga sukses (ptw)

Hai... Nugrahanto Widodo aka Totok Kontil

Kawan satu ini.. yang besok tanggal 19 maret akan berulang tahun, sekarang bekerja sebagai guru dan ilustrator di sebuah majalah komunitas, Majalah tapian. Sudah mempunyai keluarga dan berputri satu. Meskipun lama tidak bertemu Totok ini ternyata masih setia dengan kanvas-kanvasnya. Cukup melegakan.. Ditengah aktifitas dan hiruk pikuknya ibukota, dia masih meluangkan waktu untuk berkarya. Sebuah semangat yang harus dihargai. (ptw)

Something about Fajaral Kurniadi

Between Nugrahanto Widodo, Iwan Wijono, Afnan Malay, Wicaksono Adi, Weye Haryanto, Made Toris Mahendra, Istarto Raharjo, Nugro Wantoro, Diah Yulianti, Lucio Rb d'Arte, Denny Snod, Fajaral Kurniadi,Popok Tri Wahyudi, S Tedy Darmawan, Dipo Andy and You

Sembilan Dua February 4 at 12:12pm

@all lukis92 : apa yang paling diingat, disukai mungkin yang dibenci tentang fajaral..
- kalo ada waktu luang harap mereview dgn tulisan tentang sosok fajaral boleh dari kekaryaan atau view yang lain, singkat dan padat
@fajaral... dijawab ya
1. apa kamu puas dengan posisimu sekarang?
2. sebenarnya tentang apa? kamu melukis perahu dan nelayan?
3. apa hal yang penting, yang sangat mempengaruhi karya-karyamu?
4. apa mimpi dan harapanmu kedepan?
5. target terdekat.. apa yang hendak kamu lakukan?

aku minta foto2 ketika kamu sedang bekerja dengan lukisanmu
ok.. segitu dulu terima kasih

Fajaral Kurniadi February 5 at 11:18pm Reply

1. Lumayan puas .....
2. Perahu adalah aku ...... bukan sekedar nelayan yang mengarungi lautan, tapi seorang anak Adam mengarungi kehidupan.
3. CINTA! tentang kesetiaan dan penghianatan , kejujuran dan kebohongan, keputusasaan dan kesabaran ....... dan tentang hubungan Manusia dan Sang Pencipta ( Hubungannya sih baik2 saja ....)
4. Harapanku .. bisa jadi orang yang berguna, agar tidak sia-sia hidup di dunia ini
5. Target kedepan : Kawin (Lagi!!!), dan berkarya sebanyak mungkin, sebagus mungkin .....
Sekian dan terimakasih banyaaaaaaaaaaaaaaaaaak .....

Weye Haryanto February 9 at 7:45am Reply

Fajaral dimata saya adlh seorang yg hangat dan seorang sahabat yg baik. penuh perhatian dan rasa solidaritasnya terhadap kawan besar sekali. ia sering mengorbankan kepentingannya demi kepentingan orang lain. dia juga pandai main gitar. dg gitarnya dia sering menghibur teman2nya dan melewati malam2 panjng yg sepi di yogya dulu. ada bbrp kenangan bersama dia yg susah terlupakan. [continued

Sent via Facebook Mobile

Fajaral Kurniadi February 9 at 11:01pm Reply

Ayo mas, nyanyi lagu2 Ebiet ........

S Tedy Darmawan February 11 at 10:48pm Reply

fajaral setau saya sekarang kalau saya ajak minum alkohol atau saya ajak mabuk TIDAKMAU/MENOLAk.... untuk sementara komentar saya seperti ini sebagai sahabat...
pasti saya akan berkomentar banyak karena saya merasa sebagai adik... karena tahun kelahiranya sama persis dengan kaka saya dan saya pasti tidak bisa berbicara singkat mengenai fajaral maaf ya karena banyak kebersamaan yg tidak mungkin saya lupakanjadi nanti akan saya sambung lagi dari pada saya cerita tentang bagaimana kami saling menyapa pertamakali dengan bahasa minang sampai akirnya dia menyapa saya lagi dengan bahasa gambar....yang penuh makna dalam mengisi hidup, karya dan pribadi saya

Fajaral Kurniadi February 12 at 11:47pm Reply

Banyak kenangan manis aq dan tedi ....., yang membuat hidup di jogja begitu menarik dan menyenangkan, mengekspresikan gelora darah muda yan kadang 'menggila' ..... Always be best bro!

S Tedy Darmawan February 13 at 7:36pm Reply

aku memang manis kok faj.....

S Tedy Darmawan February 13 at 7:37pm Reply

rencana nya fk dan saya dulu merasa yang ppaling seniman diantara kami bertiga dengan kadaei

Fajaral Kurniadi February 13 at 10:06pm Reply

Kayaknya justru Dafi yang lebih seniman dari kita ted ......

S Tedy Darmawan February 13 at 10:22pm Reply

tapi dia yang meras paling mirip iwan fals itu yang aku ndak bisa terima

Denny Snod February 13 at 10:31pm Reply

Kok nganti nyebut Iwan Fals ono opo to? Critane piye ki..? Nek suarane tok sik mirip piye Ted...? Terimo ora..?

Sent via Facebook Mobile

Fajaral Kurniadi February 13 at 10:36pm Reply

@Denny: kami lagi ngrumpiin si dapi .... Yang merasa adeknya Iwan fales
@tedi: Tapi dia emang ada kemiripan sama Iwan F ... Mirip Gitarnya Iwan Fales! he he he

S Tedy Darmawan February 13 at 10:42pm Reply

kami membaca nietcze bareng waktu kuliah

S Tedy Darmawan February 13 at 10:43pm Reply

baca rendra sambil mabuk

Fajaral Kurniadi February 13 at 10:47pm Reply

aq iri sama kamu ted, bisa dekat Si Burung Merak .....

Fajaral Kurniadi February 13 at 10:47pm Reply

Dan Kini dia keburu pergi .....

Diah Yulianti February 13 at 10:52pm Reply

tangkap sayapnya........

Fajaral Kurniadi February 13 at 10:54pm Reply

Jangan!!! Dia membuhkan itu untuk terbang ke surga ...

S Tedy Darmawan February 13 at 10:58pm Reply

tuh kan fk memang baik

Fajaral Kurniadi February 13 at 10:59pm Reply

aduh ........ (tersipu malu ....)

Diah Yulianti February 13 at 11:09pm Reply

raganya sudah ke surga.jiwanya terus bersama kita.

S Tedy Darmawan February 13 at 11:11pm Reply

kalau tersipu gayanya gimana kak/

Iwan Wijono February 14 at 3:46pm Reply

Wah klo kenangan masa lalu, aku terlalu banyak bersama Teddy, neng Solo, neng Blora, neng Jogja, wis ora tau dalam keadaan sadar, kalo Teddy dah kacau, aku dah mabuk, kudu ngurus Teddy, ha ha.
Tapi aku kalo ngepil yo kacau, tau tuku speda ada mesin nya di Solo karena ngepil ha ha...tau naik Tril sampai Blora, tau rebutan pake motor Harley dadi-dadian nya Tony....

Ada rencana minum kopi di Perancis sama Teddy dan Rahmat, belum terlaksana mpe sekarang...

Ke sama Dyah, ku punya kenangan menemani bapak nya pada hari2 terakhirnya...

Sama Fajaral selalu rame2...dan fun, kontrakan belakang UMY dulu hancur habis..

sama Denny Snod, wah wedi aku karo tentara, tapi tentara lukisane surealis halus, Indonesia memang top...

Fajaral Kurniadi February 15 at 8:01am Reply

I love you all .......

S Tedy Darmawan February 15 at 10:47am Reply

wan.... kamu kok malah ngomongin kita... kita ini acaranya ngudarasa tentang fk....

Iwan Wijono February 16 at 8:08am Reply

Oh iya, ku ingat waktu Ospek, tatto nya FK tertulis "invalid ", gara2 itu jadi kena oleh senior2nya !!

Fajaral Kurniadi February 17 at 11:16am Reply

Tattonya masih ada ... penginnya operasi, dihapus gitu ..... tapi gapain?!!! biar ajah .....

Fajaral Kurniadi February 17 at 11:17am Reply

@tedi : Klo tersipu gayaku ... malu-malu ...iiiiiin!!!

S Tedy Darmawan February 17 at 12:11pm Reply

fk adalah seorang sangat gemar membaca ... apalagi karya karya sastra dunia, karya karya sastra pujangga baru aja di babat abisss...makanya kadang kadang sewaktu presentasi seni lukis di kelas lukis ....kawan kawan tidak bisa banyak komentar tentang apa yg di bicarakan nya(fk) waktu itu... paling weye... pertanyaan nya apakah fk waktu itu terlalu maju(terlalu tua) yg dibacanya atau kami yg telat baca pada waktu itu... padahal semua yg dibacanya akirnya menjadi konsomsi kita semua pada akirnya karena yg dibicarakan waktu dikelas waktu itu memang masih semangat membicarakan tehnis yang memang harus kita perjuangkan hehhehee

Iwan Wijono February 17 at 7:12pm Reply

Weye sama FK pameran berdua why not kayaknya

S Tedy Darmawan February 18 at 9:32am Reply

wan pameran mu yg di thai kok gak di tag ke sembilan dua to? biar kita ikut bangga gitu lohhh

Iwan Wijono February 18 at 10:44am Reply

Oh iya ya Ted, waktu nge-tagged, udah ke kamu juga, blm sampai '92 dah penuh jatah tagg nya, mungkin buat satu lagi photo tagg publikasi pameran nya...deuy !

(from conversation in Facebook)